8月10日晚，歷時(shí)22天網(wǎng)絡(luò)票選，36萬多人踴躍投票，結(jié)合專家學(xué)者、社會(huì)各界意見建議，揚(yáng)州“運(yùn)河十二景”評(píng)選結(jié)果揭曉，它們分別是：瘦西湖、運(yùn)河三灣、七河八島、明清古城、茱萸灣、雙寧古韻、盂城驛、北湖濕地、平山堂、邵伯古鎮(zhèn)、瓜洲古渡和高旻禪寺。

“運(yùn)河十二景”，看不完的風(fēng)景，道不完的歷史故事、人文風(fēng)情。2020年7月以來，新聞女生策劃制作了《運(yùn)河揚(yáng)州》專欄，700多個(gè)日夜，用腳步丈量了大運(yùn)河揚(yáng)州段。正值運(yùn)河十二景出爐，跟著新聞女生雨薇一起再次回顧和凝望揚(yáng)州運(yùn)河“最古老、最核心、最精華、最有活力一段”。今天，我們先走進(jìn)瓜洲古渡，領(lǐng)略這座千年古鎮(zhèn)的魅力。

在瓜洲古渡公園，有一座牌坊面江的一面寫著“含江口”，背江的一面寫著“江天勝境”，壯麗的江景令人心胸開闊。早在一萬年前，瓜洲曾經(jīng)是長(zhǎng)江的入海口，到了秦漢時(shí)期，長(zhǎng)江泥沙增多，堆積形成了河口沙壩，隨江潮漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江上的廣陵潮是一大名勝奇觀，和錢塘潮齊名，其波瀾壯闊的宏偉景象令無數(shù)文人墨客詩(shī)興大發(fā)。

到了晉代，長(zhǎng)江口向東延伸，泥沙不斷淤積，形成了露出水面的“沙渚”，形狀如“瓜”字，瓜洲之名因此誕生，距今近1800年。在歷史進(jìn)程中，這個(gè)四面環(huán)水的沙洲上漸漸形成了漁村、城鎮(zhèn)。

隋代隋煬帝開鑿大運(yùn)河以后，揚(yáng)州處于運(yùn)河和長(zhǎng)江的交界點(diǎn)，成為重要的經(jīng)濟(jì)城市。

到了唐代中期，由于泥沙沉積日益嚴(yán)重，彼時(shí)的瓜洲已經(jīng)與長(zhǎng)江北岸的揚(yáng)子津相連，成為了一個(gè)渡口。京口過江北的船，必須繞行瓜洲西端，迂回60里，給漕運(yùn)帶來了不便。

鎮(zhèn)江刺史齊浣向唐玄宗提議，能不能開一條新河從瓜洲直通到揚(yáng)州市區(qū)，唐玄宗同意了，這就是有名的伊婁河。伊婁河又名新河，亦稱瓜洲運(yùn)河，全長(zhǎng)約12.5公里。它開通后，省去了水陸轉(zhuǎn)運(yùn)環(huán)節(jié)和迂道之苦，還大大降低了運(yùn)輸成本，功績(jī)之大，世人贊許。

伊婁河的開通，使得瓜洲成為了南北向運(yùn)河與東西向長(zhǎng)江十字形黃金水道的交匯點(diǎn)，以及漕運(yùn)與鹽運(yùn)的要沖，瓜洲由此迅速發(fā)展為江北重鎮(zhèn)。相傳唐天寶十二年，在經(jīng)歷過多次東渡失敗后，高僧鑒真從伊婁河口出發(fā)，第六次東渡，次年二月到達(dá)平城京，也就是今天的奈良，實(shí)現(xiàn)了東渡宏愿，促進(jìn)了中日之間的文化交流。而從唐代開始，瓜洲也成為了世人向往之地。

歷史車輪滾滾向前，宋金對(duì)峙時(shí)期，瓜洲成了戰(zhàn)爭(zhēng)前線。明清時(shí)期，由于漕運(yùn)、鹽運(yùn)的再興，瓜州再度繁盛。“雖彈丸之地，然瞰京口，接建康，際滄海，襟大江”，成為七省咽喉，被譽(yù)為“明清時(shí)代大運(yùn)河之魂”。清道光三年，瓜洲南門開始坍陷。到光緒二十一年，也就是1895年，瓜洲城淪于大江。民國(guó)初年，瓜洲移至原城西北四里鋪，如今的瓜洲鎮(zhèn)就是在四里鋪的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展而來。

新中國(guó)成立后，瓜洲繼續(xù)蓬勃發(fā)展，1978年瓜洲汽渡興建，2005年潤(rùn)揚(yáng)長(zhǎng)江大橋通車，如今的瓜洲古鎮(zhèn)交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)依然十分突出。

傳奇所在 詩(shī)詞之渡“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁?！?/span>

在白居易的筆下，纏綿悱惻的相思之情，如同瓜洲渡口的水一樣蜿蜒曲折。

“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明?！碧拼?shī)人張若虛以一首《春江花月夜》“孤篇蓋全唐”，全詩(shī)一共三十六句，每四句換一韻，融詩(shī)情、畫意、哲理為一體，意境空明，想象奇特，語言自然雋永，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，具有極高的審美價(jià)值。張若虛是揚(yáng)州人，相傳《春江花月夜》表現(xiàn)的正是瓜洲江畔清幽如詩(shī)的意境之美。

在隋唐詩(shī)人的筆下，瓜洲是浪漫的，是美麗的，到了宋代，詩(shī)詞中的瓜洲則多了一份大氣和厚重?！熬┛诠现抟凰g，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！蓖醢彩摹恫创现蕖芬呀?jīng)成了千古絕唱。而到了宋金對(duì)峙時(shí)期，因?yàn)楠?dú)特的軍事地位，瓜洲更是詩(shī)人筆下的高頻地點(diǎn)。

“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！鄙陙y世，南宋詩(shī)人陸游筆下的瓜洲充滿了豪邁氣概。明清時(shí)期，瓜洲因?yàn)殇钸\(yùn)和鹽運(yùn)再次繁盛起來，清代康乾二帝分別六次南巡，都曾在瓜洲停留，并留下了諸多詩(shī)篇。

除了詩(shī)詞文化繁盛，瓜洲還一直有著濃郁的傳奇色彩。唐代，高僧鑒真從這里東渡扶桑、傳播文化；元代，馬可·波羅曾漫游“瓜洲市”，撰寫了游記傳播四方。

恩澤一方 傳承之渡

在鎮(zhèn)江和瓜洲一帶，林則徐和魏源相遇了。當(dāng)時(shí)的魏源目睹了近代中國(guó)的劇烈變革，為救國(guó)救民傾注了滿腔熱忱。林則徐把《四洲志》交給了魏源，后來魏源在《四洲志》的基礎(chǔ)上寫成了《海國(guó)圖志》。 《海國(guó)圖志》在當(dāng)時(shí)是唯一一部系統(tǒng)講述西方歷史地理的著作，在國(guó)內(nèi)開創(chuàng)了介紹西方先進(jìn)文明的先河，旨在“師夷長(zhǎng)技以制夷”，影響了一大批想了解西方的中國(guó)人。

清光緒二十一年，也就是1895年，瓜洲淪于大江。民國(guó)初年，瓜洲移至原城西北四里鋪，之后逐步發(fā)展成了現(xiàn)在的瓜洲鎮(zhèn)。新中國(guó)成立后，憑借得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，瓜洲繼續(xù)蓬勃發(fā)展。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，瓜洲的渡口功能逐漸削弱，當(dāng)?shù)匾舱诎阉蛟鞛橐詺v史文化為背景，以自然生態(tài)為依托，以運(yùn)河古渡為核心，以現(xiàn)代旅游為手段的國(guó)際化休閑度假勝地，承載著南來北往，國(guó)內(nèi)國(guó)外人們的美好向往。